Le monothéisme juif (6e) : vrai ou faux ?

Chaque affirmation, vraie ou fausse, avec son explication.

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1. 1

   Les Babyloniens honoraient de nombreux dieux, comme Marduk, le grand dieu de la ville de Babylone.

   Vrai

   Comme la plupart des peuples du Proche-Orient, ils étaient polythéistes. En haut de la stèle du Code de Hammurabi (vers 1750 avant J.-C.), conservée au Louvre, le roi se tient devant Shamash, dieu du Soleil et de la justice.

2. 2

   La Bible raconte que des Hébreux ont parfois honoré d’autres dieux, comme Baal, un dieu des Cananéens.

   Vrai

   Elle raconte ainsi qu’au IXe siècle avant J.-C., sous Achab, roi d’Israël, le prophète Élie combat le culte de Baal, dieu de l’orage. Pour les historiens, le culte d’un dieu unique ne s’est imposé que peu à peu chez les Hébreux.

3. 3

   Dans la Bible, Dieu demande aux Hébreux de fabriquer des statues qui le représentent, comme celles des dieux de leurs voisins.

   Faux

   C’est l’inverse : l’un des Dix Commandements interdit de fabriquer des statues ou des images pour les adorer. Le dieu unique de la Bible est un dieu que l’on entend, mais que l’on ne voit pas.

4. 4

   Dans la Bible, la phrase « Écoute, Israël : l’Éternel est notre Dieu, l’Éternel est un » affirme la croyance en un dieu unique.

   Vrai

   Ce verset du Deutéronome ouvre le « Chema Israël », la plus célèbre des prières juives, récitée chaque matin et chaque soir. C’est une profession de foi monothéiste.

5. 5

   Le mot « Bible » vient d’un mot grec qui signifie « les livres ».

   Vrai

   Il vient du grec ta biblia : la Bible hébraïque est bien un ensemble de livres. Ce mot grec viendrait du nom du port phénicien de Byblos, d’où l’on exportait le papyrus.

6. 6

   Le christianisme est une religion plus ancienne que le judaïsme.

   Faux

   C’est l’inverse : le monothéisme juif s’affirme au Ier millénaire avant J.-C. Le christianisme naît au Ier siècle de notre ère, parmi des juifs disciples de Jésus, et l’islam au VIIe siècle.

7. 7

   La Bible hébraïque a été écrite d’un seul coup, par un seul auteur.

   Faux

   Elle rassemble des récits, des lois, des prières et des textes de prophètes, écrits par de nombreux scribes, en plusieurs lieux, et complétés pendant plusieurs siècles au cours du Ier millénaire avant J.-C.

8. 8

   Dans la Bible, Noé construit une arche pour survivre au Déluge.

   Vrai

   Un récit très proche figure dans l’Épopée de Gilgamesh, un texte plus ancien venu de Mésopotamie : un homme y échappe sur un bateau au déluge envoyé par les dieux. Les récits bibliques s’inscrivent dans la culture du Proche-Orient.

9. 9

   Selon la Bible, Abraham est le premier roi des Hébreux.

   Faux

   La Bible présente Abraham comme un patriarche, c’est-à-dire l’ancêtre des Hébreux : un éleveur nomade venu de Mésopotamie. Le premier roi est Saül, bien plus tard dans le récit ; David lui succède.

10. 10

    Selon la Bible, Moïse conduit les Hébreux jusque dans la Terre promise et s’y installe avec eux.

    Faux

    La Bible raconte que Moïse meurt sur le mont Nébo, d’où Dieu lui montre la Terre promise sans qu’il puisse y entrer. C’est son successeur, Josué, qui y conduit les Hébreux.

11. 11

    Selon la Bible, le roi David fait de Jérusalem la capitale de son royaume.

    Vrai

    La Bible raconte qu’il prend la ville aux Jébuséens et qu’elle devient la « cité de David », vers 1000 avant J.-C. selon la chronologie habituelle. Jérusalem sera ensuite la capitale du royaume de Juda.

12. 12

    Chez les Hébreux, comme en Égypte, le roi était considéré comme un dieu vivant.

    Faux

    Les Égyptiens voyaient dans le pharaon un dieu vivant, fils du dieu Rê. Dans la Bible, le roi n’est qu’un homme choisi par Dieu, que les prophètes peuvent blâmer : Nathan reproche ainsi ses fautes à David.

13. 13

    Les Hébreux formaient un grand empire qui dominait tout le Proche-Orient.

    Faux

    Ils vivaient dans deux petits royaumes, Israël et Juda, coincés entre des empires puissants comme l’Égypte et l’Assyrie. Israël a été conquis par les Assyriens, puis Juda par les Babyloniens.

14. 14

    Certains événements racontés par la Bible sont aussi mentionnés dans des textes écrits par des peuples voisins.

    Vrai

    Un prisme d’argile du roi assyrien Sennachérib raconte ainsi le siège de Jérusalem, en 701 avant J.-C., et le tribut payé par le roi Ézéchias, des faits que la Bible rapporte aussi. Les historiens confrontent les deux récits.