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Pouvoir impérial et paix romaine (6e)

QCM · 17 questions Difficile · Histoire du monde · Publié le

Chapitre : Conquêtes, paix romaine et romanisation (6e) ›

Programme de référence : Programme d'histoire-géographie du cycle 3 (BO n° 31 du 30 juillet 2020)

Le chapitre « Conquêtes, paix romaine et romanisation » du programme d'histoire de 6e décrit comment Rome, après ses conquêtes, gouverne un Empire très divers. Ce quiz demande de raisonner plutôt que de réciter : il porte sur le pouvoir d'Auguste, l'armée et les frontières, la place des croyances et du culte impérial, la romanisation et la manière de lire un témoignage antique. Chaque question relie plusieurs faits du cours. Quatre réponses par question, une seule est juste, et chaque correction rappelle l'essentiel.

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Pouvoir impérial et paix romaine (6e)

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17 questions

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  1. Question 1 / 17

    Depuis la fin de la royauté, en 509 av. J.-C., les Romains tiennent à la République. Pourquoi Auguste garde-t-il ses formes tout en concentrant le pouvoir entre ses mains ?

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  1. Depuis la fin de la royauté, en 509 av. J.-C., les Romains tiennent à la République. Pourquoi Auguste garde-t-il ses formes tout en concentrant le pouvoir entre ses mains ?

    Réponse C : Il veut faire accepter un pouvoir personnel sans heurter une tradition attachée à la République

    Auguste se présente comme le princeps, « premier citoyen », et garde les institutions républicaines en apparence. Ces formes rendent acceptable un pouvoir personnel.

  2. Selon la tradition, Rome est fondée en 753 av. J.-C. Un élève conclut : « Rome a toujours été dirigée par des empereurs. » Quelle est l'erreur de ce raisonnement ?

    Réponse B : Rome a d'abord été gouvernée par des rois, puis par la République : l'Empire ne commence que plus tard, avec Auguste.

    La date de 753 av. J.-C. relève de la tradition. Rome passe de la royauté à la République en 509 av. J.-C., et l'Empire ne vient qu'après, avec Auguste.

  3. L'Empire romain rassemble des peuples qui parlent des langues différentes et vénèrent de nombreux dieux. Pourquoi le pouvoir impérial est-il concentré entre les mains d'un seul homme, qui cumule les pouvoirs militaire, politique et religieux ?

    Réponse A : Pour assurer l'unité d'un ensemble très divers autour d'une autorité unique

    Un Empire aux langues et aux dieux multiples a besoin d'une autorité commune. Un seul pouvoir, cumulant les fonctions, relie cet ensemble et lui donne une même direction.

  4. Vers le IIe siècle ap. J.-C., Rome compte environ un million d'habitants. Le Colisée, inauguré en 80 ap. J.-C., accueille des combats devant environ 50 000 spectateurs. Que peut-on conclure ?

    Réponse B : Seule une petite partie des habitants de Rome peut assister à un combat au Colisée

    Environ 50 000 places pour une ville d'un million d'habitants : le Colisée ne reçoit qu'une fraction de la population romaine.

  5. Après leur mort, certains empereurs sont divinisés et reçoivent un culte. Pourquoi ce culte peut-il servir l'unité d'un Empire où les peuples vénèrent de nombreux dieux ?

    Réponse C : Parce qu'il relie les cités des provinces à l'autorité impériale

    Le culte de Rome et de l'empereur se célèbre dans les provinces et manifeste le loyalisme des notables. Il peut ainsi relier les cités à l'autorité impériale.

  6. Un élève affirme : « La romanisation a effacé toutes les croyances des peuples conquis, puisque tout est devenu romain. » Quelle est l'erreur de ce raisonnement ?

    Réponse A : La romanisation touche la langue, les lois, la culture et le mode de vie, mais l'Empire garde de nombreux dieux

    La romanisation concerne la langue, les lois, la culture et le mode de vie des peuples conquis.

  7. Sous la paix romaine, qui dure environ deux siècles, un élève conclut : « L'Empire n'a plus jamais eu à se défendre. » Quelle est l'erreur de ce raisonnement ?

    Réponse D : La paix romaine désigne une relative sécurité à l'intérieur de l'Empire, mais des frontières restent surveillées

    Elle correspond à une longue période de relative paix et de sécurité à l'intérieur de l'Empire. Elle ne signifie pas que les frontières cessent d'être défendues.

  8. Selon Suétone, Auguste aurait déclaré avoir trouvé Rome de briques et l'avoir laissée de marbre. Quelle précaution l'historien doit-il prendre avant d'utiliser cette phrase ?

    Réponse B : La considérer comme une parole attribuée à Auguste par Suétone, qui valorise son action

    Suétone écrit après Auguste et lui attribue cette formule. C'est un témoignage à confronter à d'autres sources, non un relevé neutre des transformations de Rome.

  9. Les conquêtes rapportent à Rome un immense butin et de nombreux esclaves, tandis que la paix romaine favorise le commerce. Quelle différence peut-on établir entre ces deux sources de richesse ?

    Réponse C : Les conquêtes enrichissent par la guerre, alors que la paix romaine crée une richesse fondée sur les échanges

    Le butin et les esclaves viennent des conquêtes. Sous la paix romaine, des voies et des mers plus sûres favorisent les échanges, une autre source de richesse.

  10. Jules César conquiert la Gaule, puis est assassiné à Rome en 44 av. J.-C. Pourquoi ne peut-on pas le compter comme le premier empereur romain ?

    Réponse A : Parce que sa mort, en 44 av. J.-C., précède le début de l'Empire, fixé en 27 av. J.-C.

    César est déjà mort en 44 av. J.-C., avant le début de l'Empire marqué par le titre d'Auguste donné à Octave.

  11. En 212, l'édit de Caracalla accorde la citoyenneté romaine à tous les hommes libres de l'Empire. Un élève en conclut que les peuples de l'Empire n'ont plus rien de différent. Quelle est l'erreur ?

    Réponse D : Une même citoyenneté n'efface pas les langues et les dieux très différents des peuples de l'Empire

    L'édit de 212 unifie le statut juridique des hommes libres, sans faire disparaître la diversité de l'Empire.

  12. Des voies pavées relient Rome aux provinces, et certaines frontières de l'Empire sont fortifiées et surveillées. Pourquoi l'Empire a-t-il besoin des deux à la fois ?

    Réponse B : Les routes unissent l'intérieur de l'Empire à Rome, et les frontières le protègent de l'extérieur

    Les voies relient les provinces à Rome. Des fortifications protègent les secteurs frontaliers exposés.

  13. Trajan, né en Espagne, est le premier empereur romain originaire d'une province. Qu'est-ce que cette situation révèle sur l'Empire ?

    Réponse C : Des hommes issus des provinces peuvent accéder au pouvoir suprême, malgré la diversité de l'Empire

    Trajan montre qu'un provincial peut devenir empereur. L'Empire intègre ainsi des élites des provinces, alors même que ses peuples restent très divers.

  14. Les Romains appellent la Méditerranée « Mare Nostrum ». Pourquoi ce nom convient-il à un Empire qui s'étend de l'Espagne à l'Égypte ?

    Réponse A : Parce que la Méditerranée est au cœur de l'Empire, bordée par ses territoires de l'Espagne à l'Égypte

    Mare Nostrum signifie « notre mer ». L'Empire, qui va de l'Espagne à l'Égypte, est bordé par la Méditerranée sur une grande partie de ses rives.

  15. Certains empereurs romains, après leur mort, sont divinisés et reçoivent un culte. Quel fait un historien peut-il établir à partir de cette pratique ?

    Réponse D : Que ces empereurs ont reçu un culte, attesté par les sources, sans que l'historien puisse vérifier une divinité

    L'historien constate le culte rendu, attesté par les sources. Que ces empereurs soient devenus des dieux relève de la croyance, qu'il ne peut ni prouver ni vérifier.

  16. Au Ier siècle, des notables gaulois romanisés deviennent sénateurs à Rome. En 212, l'édit de Caracalla étend la citoyenneté à tous les hommes libres. Un élève affirme : « Cette extension générale de la citoyenneté a eu lieu avant l'entrée des Gaulois au Sénat. » Quelle est l'erreur ?

    Réponse B : Les notables gaulois romanisés entrent au Sénat au Ier siècle, bien avant l'édit de 212 : l'ordre est inversé

    Les notables gaulois romanisés sont sénateurs au Ier siècle, avant l'édit de 212. L'élève inverse donc l'ordre des deux événements.

  17. Certaines frontières de l'Empire sont fortifiées et surveillées. Pourquoi l'armée romaine, composée de soldats de métier, est-elle indispensable à ce dispositif ?

    Réponse C : Parce que des soldats permanents défendent et surveillent les secteurs frontaliers

    L'armée romaine est une armée de métier, organisée en légions.

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Pouvoir impérial et paix romaine (6e)

QCM · 17 questions · niveau difficile

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Questions

  1. 1

    Depuis la fin de la royauté, en 509 av. J.-C., les Romains tiennent à la République. Pourquoi Auguste garde-t-il ses formes tout en concentrant le pouvoir entre ses mains ?

    • AIl doit obtenir l'accord des provinces pour chaque décision importante
    • BLa République a été rétablie, et c'est le Sénat qui gouverne à sa place
    • CIl veut faire accepter un pouvoir personnel sans heurter une tradition attachée à la République
    • DIl partage le pouvoir militaire, politique et religieux avec les gouverneurs des provinces
  2. 2

    Selon la tradition, Rome est fondée en 753 av. J.-C. Un élève conclut : « Rome a toujours été dirigée par des empereurs. » Quelle est l'erreur de ce raisonnement ?

    • ARome n'a jamais été gouvernée par un roi, seulement par des empereurs
    • BRome a d'abord été gouvernée par des rois, puis par la République : l'Empire ne commence que plus tard, avec Auguste.
    • CLa date de 753 av. J.-C. est une certitude établie par les historiens, et non une tradition
    • DLes empereurs sont élus par le peuple romain dès la fondation de la ville
  3. 3

    L'Empire romain rassemble des peuples qui parlent des langues différentes et vénèrent de nombreux dieux. Pourquoi le pouvoir impérial est-il concentré entre les mains d'un seul homme, qui cumule les pouvoirs militaire, politique et religieux ?

    • APour assurer l'unité d'un ensemble très divers autour d'une autorité unique
    • BPour imposer à tous les peuples une même langue et un même dieu
    • CPour laisser chaque peuple gouverner librement ses dieux et ses armées
    • DParce que la diversité des peuples empêche tout commerce entre les provinces
  4. 4

    Vers le IIe siècle ap. J.-C., Rome compte environ un million d'habitants. Le Colisée, inauguré en 80 ap. J.-C., accueille des combats devant environ 50 000 spectateurs. Que peut-on conclure ?

    • ALe Colisée peut accueillir la totalité des habitants de Rome, qui assistent tous aux combats
    • BSeule une petite partie des habitants de Rome peut assister à un combat au Colisée
    • CRome compte moins d'habitants que le Colisée n'a de places
    • DLe Colisée a été construit pour les habitants des provinces, et non pour ceux de Rome
  5. 5

    Après leur mort, certains empereurs sont divinisés et reçoivent un culte. Pourquoi ce culte peut-il servir l'unité d'un Empire où les peuples vénèrent de nombreux dieux ?

    • AParce qu'il interdit tous les autres cultes, qui disparaissent de l'Empire
    • BParce qu'il limite le nombre de dieux à un seul, celui de l'empereur
    • CParce qu'il relie les cités des provinces à l'autorité impériale
    • DParce que seuls les empereurs ont le droit de prier dans les temples
  6. 6

    Un élève affirme : « La romanisation a effacé toutes les croyances des peuples conquis, puisque tout est devenu romain. » Quelle est l'erreur de ce raisonnement ?

    • ALa romanisation touche la langue, les lois, la culture et le mode de vie, mais l'Empire garde de nombreux dieux
    • BLa romanisation a été imposée de la même façon à tous les peuples, sans aucune exception
    • CLa romanisation n'a jamais touché la langue ni les lois des peuples conquis
    • DSeuls les soldats romains ont adopté la langue latine, les autres peuples restent inchangés
  7. 7

    Sous la paix romaine, qui dure environ deux siècles, un élève conclut : « L'Empire n'a plus jamais eu à se défendre. » Quelle est l'erreur de ce raisonnement ?

    • ALa paix romaine désigne seulement le calme de la ville de Rome, sans rapport avec les provinces
    • BLa paix romaine commence avec la fin de la royauté, en 509 av. J.-C.
    • CLa paix romaine supprime toute frontière, puisque l'Empire n'en a plus besoin
    • DLa paix romaine désigne une relative sécurité à l'intérieur de l'Empire, mais des frontières restent surveillées
  8. 8

    Selon Suétone, Auguste aurait déclaré avoir trouvé Rome de briques et l'avoir laissée de marbre. Quelle précaution l'historien doit-il prendre avant d'utiliser cette phrase ?

    • ALa considérer comme un compte rendu exact des chantiers, puisqu'elle vient d'un auteur antique
    • BLa considérer comme une parole attribuée à Auguste par Suétone, qui valorise son action
    • CLa rejeter, car aucun auteur antique ne parle des monuments de Rome
    • DLa compter comme une preuve que Rome était bâtie de marbre dès la royauté
  9. 9

    Les conquêtes rapportent à Rome un immense butin et de nombreux esclaves, tandis que la paix romaine favorise le commerce. Quelle différence peut-on établir entre ces deux sources de richesse ?

    • ALe butin profite à Rome seule, alors que le commerce ne profite qu'aux esclaves
    • BLe commerce vient du butin que les marchands reçoivent après chaque guerre
    • CLes conquêtes enrichissent par la guerre, alors que la paix romaine crée une richesse fondée sur les échanges
    • DLa paix romaine rapporte davantage de butin que les conquêtes, grâce à la sécurité des armées
  10. 10

    Jules César conquiert la Gaule, puis est assassiné à Rome en 44 av. J.-C. Pourquoi ne peut-on pas le compter comme le premier empereur romain ?

    • AParce que sa mort, en 44 av. J.-C., précède le début de l'Empire, fixé en 27 av. J.-C.
    • BParce qu'il refuse tout pouvoir personnel et reste fidèle à la République
    • CParce qu'il a gouverné la Gaule comme une province, et non comme Rome
    • DParce que la conquête de la Gaule n'a été achevée qu'après sa mort
  11. 11

    En 212, l'édit de Caracalla accorde la citoyenneté romaine à tous les hommes libres de l'Empire. Un élève en conclut que les peuples de l'Empire n'ont plus rien de différent. Quelle est l'erreur ?

    • ALes hommes libres ne deviennent citoyens qu'en payant un impôt particulier
    • BLa citoyenneté est refusée aux peuples qui ne parlent pas le latin
    • CLa citoyenneté romaine est réservée aux habitants de Rome, et non à ceux des provinces
    • DUne même citoyenneté n'efface pas les langues et les dieux très différents des peuples de l'Empire
  12. 12

    Des voies pavées relient Rome aux provinces, et certaines frontières de l'Empire sont fortifiées et surveillées. Pourquoi l'Empire a-t-il besoin des deux à la fois ?

    • ALes routes servent à surveiller les frontières, qui seraient inutiles sans elles
    • BLes routes unissent l'intérieur de l'Empire à Rome, et les frontières le protègent de l'extérieur
    • CLes routes et les frontières ont la même fonction : enfermer les provinces pour empêcher le commerce
    • DLes frontières servent à relier Rome aux provinces, et les routes à défendre l'Empire
  13. 13

    Trajan, né en Espagne, est le premier empereur romain originaire d'une province. Qu'est-ce que cette situation révèle sur l'Empire ?

    • ALes provinces sont dirigées par leurs propres rois, qui gouvernent aussi Rome
    • BRome ferme aux habitants des provinces l'accès au pouvoir suprême
    • CDes hommes issus des provinces peuvent accéder au pouvoir suprême, malgré la diversité de l'Empire
    • DL'empereur doit être né à Rome pour recevoir le titre d'Auguste
  14. 14

    Les Romains appellent la Méditerranée « Mare Nostrum ». Pourquoi ce nom convient-il à un Empire qui s'étend de l'Espagne à l'Égypte ?

    • AParce que la Méditerranée est au cœur de l'Empire, bordée par ses territoires de l'Espagne à l'Égypte
    • BParce que la Méditerranée est une mer conquise récemment, encore séparée des provinces
    • CParce que la Méditerranée borde la Bretagne et la Mésopotamie
    • DParce que Rome ne contrôle que les rivages de la Méditerranée orientale
  15. 15

    Certains empereurs romains, après leur mort, sont divinisés et reçoivent un culte. Quel fait un historien peut-il établir à partir de cette pratique ?

    • AQue ces empereurs sont devenus des dieux après leur mort
    • BQue les dieux romains ont choisi ces empereurs pour gouverner l'Empire
    • CQue les empereurs refusaient tout culte de leur vivant, puis le subissaient après leur mort
    • DQue ces empereurs ont reçu un culte, attesté par les sources, sans que l'historien puisse vérifier une divinité
  16. 16

    Au Ier siècle, des notables gaulois romanisés deviennent sénateurs à Rome. En 212, l'édit de Caracalla étend la citoyenneté à tous les hommes libres. Un élève affirme : « Cette extension générale de la citoyenneté a eu lieu avant l'entrée des Gaulois au Sénat. » Quelle est l'erreur ?

    • AL'édit de 212 est antérieur à la conquête de la Gaule par César
    • BLes notables gaulois romanisés entrent au Sénat au Ier siècle, bien avant l'édit de 212 : l'ordre est inversé
    • CLes Gaulois n'ont jamais été romanisés avant l'édit de 212
    • DLe Sénat accorde la citoyenneté à tous les Gaulois dès le Ier siècle
  17. 17

    Certaines frontières de l'Empire sont fortifiées et surveillées. Pourquoi l'armée romaine, composée de soldats de métier, est-elle indispensable à ce dispositif ?

    • AParce que les soldats de métier collectent l'impôt dans chaque province
    • BParce que la frontière sert à empêcher les habitants des provinces de commercer
    • CParce que des soldats permanents défendent et surveillent les secteurs frontaliers
    • DParce que les légions sont levées chaque année parmi les marchands des villes

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Corrigé et explications

Pouvoir impérial et paix romaine (6e)

La bonne réponse de chaque question, avec son explication.

  1. 1

    C · Il veut faire accepter un pouvoir personnel sans heurter une tradition attachée à la République

    Auguste se présente comme le princeps, « premier citoyen », et garde les institutions républicaines en apparence. Ces formes rendent acceptable un pouvoir personnel.

  2. 2

    B · Rome a d'abord été gouvernée par des rois, puis par la République : l'Empire ne commence que plus tard, avec Auguste.

    La date de 753 av. J.-C. relève de la tradition. Rome passe de la royauté à la République en 509 av. J.-C., et l'Empire ne vient qu'après, avec Auguste.

  3. 3

    A · Pour assurer l'unité d'un ensemble très divers autour d'une autorité unique

    Un Empire aux langues et aux dieux multiples a besoin d'une autorité commune. Un seul pouvoir, cumulant les fonctions, relie cet ensemble et lui donne une même direction.

  4. 4

    B · Seule une petite partie des habitants de Rome peut assister à un combat au Colisée

    Environ 50 000 places pour une ville d'un million d'habitants : le Colisée ne reçoit qu'une fraction de la population romaine.

  5. 5

    C · Parce qu'il relie les cités des provinces à l'autorité impériale

    Le culte de Rome et de l'empereur se célèbre dans les provinces et manifeste le loyalisme des notables. Il peut ainsi relier les cités à l'autorité impériale.

  6. 6

    A · La romanisation touche la langue, les lois, la culture et le mode de vie, mais l'Empire garde de nombreux dieux

    La romanisation concerne la langue, les lois, la culture et le mode de vie des peuples conquis.

  7. 7

    D · La paix romaine désigne une relative sécurité à l'intérieur de l'Empire, mais des frontières restent surveillées

    Elle correspond à une longue période de relative paix et de sécurité à l'intérieur de l'Empire. Elle ne signifie pas que les frontières cessent d'être défendues.

  8. 8

    B · La considérer comme une parole attribuée à Auguste par Suétone, qui valorise son action

    Suétone écrit après Auguste et lui attribue cette formule. C'est un témoignage à confronter à d'autres sources, non un relevé neutre des transformations de Rome.

  9. 9

    C · Les conquêtes enrichissent par la guerre, alors que la paix romaine crée une richesse fondée sur les échanges

    Le butin et les esclaves viennent des conquêtes. Sous la paix romaine, des voies et des mers plus sûres favorisent les échanges, une autre source de richesse.

  10. 10

    A · Parce que sa mort, en 44 av. J.-C., précède le début de l'Empire, fixé en 27 av. J.-C.

    César est déjà mort en 44 av. J.-C., avant le début de l'Empire marqué par le titre d'Auguste donné à Octave.

  11. 11

    D · Une même citoyenneté n'efface pas les langues et les dieux très différents des peuples de l'Empire

    L'édit de 212 unifie le statut juridique des hommes libres, sans faire disparaître la diversité de l'Empire.

  12. 12

    B · Les routes unissent l'intérieur de l'Empire à Rome, et les frontières le protègent de l'extérieur

    Les voies relient les provinces à Rome. Des fortifications protègent les secteurs frontaliers exposés.

  13. 13

    C · Des hommes issus des provinces peuvent accéder au pouvoir suprême, malgré la diversité de l'Empire

    Trajan montre qu'un provincial peut devenir empereur. L'Empire intègre ainsi des élites des provinces, alors même que ses peuples restent très divers.

  14. 14

    A · Parce que la Méditerranée est au cœur de l'Empire, bordée par ses territoires de l'Espagne à l'Égypte

    Mare Nostrum signifie « notre mer ». L'Empire, qui va de l'Espagne à l'Égypte, est bordé par la Méditerranée sur une grande partie de ses rives.

  15. 15

    D · Que ces empereurs ont reçu un culte, attesté par les sources, sans que l'historien puisse vérifier une divinité

    L'historien constate le culte rendu, attesté par les sources. Que ces empereurs soient devenus des dieux relève de la croyance, qu'il ne peut ni prouver ni vérifier.

  16. 16

    B · Les notables gaulois romanisés entrent au Sénat au Ier siècle, bien avant l'édit de 212 : l'ordre est inversé

    Les notables gaulois romanisés sont sénateurs au Ier siècle, avant l'édit de 212. L'élève inverse donc l'ordre des deux événements.

  17. 17

    C · Parce que des soldats permanents défendent et surveillent les secteurs frontaliers

    L'armée romaine est une armée de métier, organisée en légions.

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