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Le grand tournant du Néolithique (6e)

QCM · 15 questions Difficile · Histoire du monde · Publié le

Chapitre : La « révolution » néolithique (6e) ›

Programme de référence : Programme d'histoire-géographie du cycle 3 (BO n° 31 du 30 juillet 2020)

Au Néolithique, les sociétés humaines changent profondément de mode de vie : on parle de « révolution néolithique ». Ce quiz difficile s'adresse aux élèves de 6e qui maîtrisent déjà les bases du chapitre. Il faut raisonner sur la domestication des plantes et des animaux, la sédentarisation, les grands villages comme Çatalhöyük, l'apparition du Néolithique dans différentes régions du monde, ou la différence entre chasseurs-cueilleurs et agriculteurs. Il faut relier des faits entre eux, expliquer des causes et des conséquences, repérer l'erreur dans un raisonnement, et distinguer les découvertes de l'archéologie et les récits anciens. Quatre réponses par question, une seule est juste, et la correction explique chaque résultat.

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Le grand tournant du Néolithique (6e)

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15 questions

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  1. Question 1 / 15

    Pourquoi l'expression « révolution néolithique » peut-elle surprendre ?

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Le grand tournant du Néolithique (6e)

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Réponses et explications

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  1. Pourquoi l'expression « révolution néolithique » peut-elle surprendre ?

    Réponse B : Parce que la transition néolithique s'est étalée sur plusieurs millénaires

    Le mot « révolution » évoque un changement rapide, mais la transition néolithique a duré plusieurs millénaires. Le terme reste parce que le tournant est majeur.

  2. Dans un village du Néolithique, les archéologues trouvent des os d'animaux sauvages chassés et des restes de fruits cueillis. Un élève en conclut que le village n'est pas néolithique. Pourquoi a-t-il tort ?

    Réponse C : Parce qu'au Néolithique, chasse et cueillette ne disparaissent pas systématiquement, même chez les paysans

    Devenir paysan ne veut pas dire tout abandonner : au Néolithique, la chasse et la cueillette ne disparaissent pas systématiquement. Le village reste néolithique.

  3. Le mode de vie néolithique apparaît d'abord au Proche-Orient, puis se diffuse vers l'Europe. Comment expliquer cette diffusion ?

    Réponse B : Parce que l'agriculture arrive en Europe avec des populations déjà néolithisées venues du Proche-Orient

    En Europe, l'agriculture se diffuse depuis le Proche-Orient avec des populations déjà néolithisées. Cette diffusion est progressive.

  4. En Chine, le Néolithique apparaît entre 7000 et 5000 av. J.-C. selon les lieux ; au Proche-Orient, vers 10000 av. J.-C. Pourquoi n'existe-t-il pas une date unique de naissance de l'agriculture dans le monde ?

    Réponse C : Parce que la domestication est apparue indépendamment dans plusieurs régions du monde, à des moments différents

    La domestication est apparue indépendamment dans plusieurs régions du monde, à des moments différents : il n'y a donc ni un seul foyer ni une seule date.

  5. Au Proche-Orient, le Néolithique commence vers 10 000 av. J.-C. Un élève affirme que des agriculteurs vivaient déjà il y a 15 000 ans. Quelle est son erreur ?

    Réponse A : Il confond : au Proche-Orient, l'agriculture apparaît plus tard qu'il y a 15 000 ans

    Il y a 15 000 ans, le Néolithique n'avait pas encore commencé au Proche-Orient : l'agriculture y apparaît plus tard.

  6. À l'origine, le Néolithique a été défini comme un « âge de la pierre polie ». Pourquoi cette définition seule est-elle insuffisante pour comprendre la période ?

    Réponse A : Parce que le vrai changement du Néolithique est le passage à l'agriculture, à l'élevage et à la sédentarisation

    La pierre polie ne résume pas le Néolithique : l'essentiel est le passage de chasseurs-cueilleurs à des communautés d'agriculteurs. La définition par l'outil est trop étroite.

  7. Pourquoi Çatalhöyük, grand village habité vers 7000 av. J.-C., appartient-il à la Préhistoire ?

    Réponse B : Parce que la Préhistoire s'achève avec l'écriture, qui n'apparaît qu'en 3300 av. J.-C. en Mésopotamie

    La Préhistoire prend fin avec l'apparition de l'écriture, vers 3300 av. J.-C. en Mésopotamie. En 7000 av. J.-C., Çatalhöyük est donc bien antérieur à cette fin.

  8. Les sociétés du Néolithique produisent leur nourriture et s'installent durablement. Quelle conséquence cela a-t-il sur le milieu naturel ?

    Réponse A : Elles le modifient profondément

    En cultivant les terres, en élevant des animaux et en construisant des villages, les sociétés néolithiques transforment leur environnement.

  9. Un élève affirme : « Toutes les sociétés humaines sont devenues agricoles au Néolithique. » Quelle erreur fait-il ?

    Réponse B : Il oublie que toutes les sociétés humaines n'ont pas adopté l'agriculture

    Le passage à l'agriculture n'est pas universel : certaines sociétés ont continué à vivre surtout de la chasse, de la pêche et de la cueillette.

  10. Au Proche-Orient, qu'est-ce qui précède l'autre : la sédentarisation ou la domestication des plantes et des animaux ?

    Réponse B : La sédentarisation, qui précède la domestication des plantes et des animaux

    Au Proche-Orient, la sédentarisation précède la domestication. La domestication transforme des espèces sauvages en espèces élevées ou cultivées par l'humain.

  11. Un groupe capture parfois des moutons sauvages pour les manger. Un autre garde des chèvres en troupeau, les nourrit et les laisse se reproduire. Pourquoi parle-t-on d'élevage seulement pour le deuxième ?

    Réponse C : Parce que l'élevage suppose d'assurer l'entretien et la multiplication des animaux pour l'usage des humains

    L'élevage désigne les activités qui assurent l'entretien et la multiplication des animaux pour l'usage des humains. Capturer un animal sauvage pour le manger relève de la chasse.

  12. Le Néolithique apparaît au Proche-Orient vers 10000 av. J.-C. Un élève affirme que Çatalhöyük, grand village habité vers 7000 av. J.-C., est plus ancien que ce début. Qui a raison ?

    Réponse B : Il a tort : Çatalhöyük est habité après l'apparition du Néolithique au Proche-Orient

    Plus une date av. J.-C. est élevée, plus elle est ancienne : 10000 av. J.-C. précède 7000 av. J.-C. Le village est donc postérieur au début du Néolithique proche-oriental.

  13. Quelle est la différence essentielle entre la manière de se nourrir des chasseurs-cueilleurs et celle des communautés d'agriculteurs du Néolithique ?

    Réponse B : Les chasseurs-cueilleurs prélèvent ce que la nature offre ; les agriculteurs produisent leur nourriture

    Les chasseurs-cueilleurs vivent de la chasse et de la cueillette : ils prélèvent ce que la nature offre. Les agriculteurs du Néolithique produisent leur nourriture en cultivant et en élevant.

  14. Selon la Bible, Caïn est cultivateur et Abel berger. Un élève utilise ce récit pour dater l'apparition de l'agriculture. Pourquoi son raisonnement est-il faux ?

    Réponse A : Parce que ce récit religieux ne permet pas de dater l'agriculture

    La Genèse est un récit religieux : elle ne constitue pas une preuve archéologique permettant de dater l'apparition de l'agriculture.

  15. En Chine, le Néolithique apparaît « entre 7000 et 5000 av. J.-C. selon les lieux ». Que faut-il comprendre de cette précision ?

    Réponse C : Que même à l'intérieur d'une région, la néolithisation s'est faite à des moments différents selon les endroits

    Même en Chine, la néolithisation ne s'est pas faite partout au même moment : les décalages chronologiques existent aussi à l'échelle d'une seule région.

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Le grand tournant du Néolithique (6e)

QCM · 15 questions · niveau difficile

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Questions

  1. 1

    Pourquoi l'expression « révolution néolithique » peut-elle surprendre ?

    • AParce qu'aucune invention majeure n'a eu lieu au Néolithique
    • BParce que la transition néolithique s'est étalée sur plusieurs millénaires
    • CParce que les humains du Néolithique connaissaient déjà l'écriture
    • DParce que le Néolithique appartient en réalité à l'Antiquité
  2. 2

    Dans un village du Néolithique, les archéologues trouvent des os d'animaux sauvages chassés et des restes de fruits cueillis. Un élève en conclut que le village n'est pas néolithique. Pourquoi a-t-il tort ?

    • AParce que la chasse et la cueillette disparaissent toujours dès les premiers champs
    • BParce que seuls les nomades chassent et cueillent
    • CParce qu'au Néolithique, chasse et cueillette ne disparaissent pas systématiquement, même chez les paysans
    • DParce que la chasse a été inventée après le Néolithique
  3. 3

    Le mode de vie néolithique apparaît d'abord au Proche-Orient, puis se diffuse vers l'Europe. Comment expliquer cette diffusion ?

    • AParce que les plantes européennes sont plus faciles à cultiver que celles du Proche-Orient
    • BParce que l'agriculture arrive en Europe avec des populations déjà néolithisées venues du Proche-Orient
    • CParce que les Européens ont inventé leur propre agriculture, sans lien avec l'Orient
    • DParce que le climat européen a toujours favorisé l'agriculture depuis le Paléolithique
  4. 4

    En Chine, le Néolithique apparaît entre 7000 et 5000 av. J.-C. selon les lieux ; au Proche-Orient, vers 10000 av. J.-C. Pourquoi n'existe-t-il pas une date unique de naissance de l'agriculture dans le monde ?

    • AParce que l'agriculture est née au Proche-Orient, puis a mis des siècles à atteindre les autres continents
    • BParce que les historiens n'ont pas encore trouvé de dates en Chine
    • CParce que la domestication est apparue indépendamment dans plusieurs régions du monde, à des moments différents
    • DParce que le Néolithique n'est jamais apparu hors du Proche-Orient
  5. 5

    Au Proche-Orient, le Néolithique commence vers 10 000 av. J.-C. Un élève affirme que des agriculteurs vivaient déjà il y a 15 000 ans. Quelle est son erreur ?

    • AIl confond : au Proche-Orient, l'agriculture apparaît plus tard qu'il y a 15 000 ans
    • BIl sous-estime : l'agriculture est encore plus ancienne, d'environ 30 000 ans
    • CIl a raison pour le Proche-Orient, mais tort pour les autres régions
    • DIl oublie que le Néolithique a commencé en Europe, pas au Proche-Orient
  6. 6

    À l'origine, le Néolithique a été défini comme un « âge de la pierre polie ». Pourquoi cette définition seule est-elle insuffisante pour comprendre la période ?

    • AParce que le vrai changement du Néolithique est le passage à l'agriculture, à l'élevage et à la sédentarisation
    • BParce que la pierre polie n'a été utilisée que pour la guerre
    • CParce que les outils polis sont apparus avant la pierre taillée
    • DParce que la pierre polie a été inventée après la poterie
  7. 7

    Pourquoi Çatalhöyük, grand village habité vers 7000 av. J.-C., appartient-il à la Préhistoire ?

    • AParce que ses habitants n'avaient pas d'outils
    • BParce que la Préhistoire s'achève avec l'écriture, qui n'apparaît qu'en 3300 av. J.-C. en Mésopotamie
    • CParce qu'il se trouve en Europe
    • DParce que la Préhistoire s'achève quand les humains deviennent agriculteurs
  8. 8

    Les sociétés du Néolithique produisent leur nourriture et s'installent durablement. Quelle conséquence cela a-t-il sur le milieu naturel ?

    • AElles le modifient profondément
    • BElles le respectent comme le faisaient les chasseurs-cueilleurs
    • CElles n'ont aucun impact sur lui
    • DElles le quittent dès qu'elles l'ont transformé
  9. 9

    Un élève affirme : « Toutes les sociétés humaines sont devenues agricoles au Néolithique. » Quelle erreur fait-il ?

    • AAucune : toutes les sociétés humaines sont bien devenues agricoles
    • BIl oublie que toutes les sociétés humaines n'ont pas adopté l'agriculture
    • CIl confond Néolithique et Paléolithique
    • DIl oublie que l'agriculture a été inventée par les chasseurs-cueilleurs du Paléolithique
  10. 10

    Au Proche-Orient, qu'est-ce qui précède l'autre : la sédentarisation ou la domestication des plantes et des animaux ?

    • ALa domestication, qui précède la sédentarisation
    • BLa sédentarisation, qui précède la domestication des plantes et des animaux
    • CLes deux apparaissent exactement au même moment
    • DLa sédentarisation, qui n'existe que chez les chasseurs-cueilleurs
  11. 11

    Un groupe capture parfois des moutons sauvages pour les manger. Un autre garde des chèvres en troupeau, les nourrit et les laisse se reproduire. Pourquoi parle-t-on d'élevage seulement pour le deuxième ?

    • AParce que les chèvres sont plus dociles que les moutons
    • BParce que l'élevage est réservé aux chèvres
    • CParce que l'élevage suppose d'assurer l'entretien et la multiplication des animaux pour l'usage des humains
    • DParce que la chasse est interdite au Néolithique
  12. 12

    Le Néolithique apparaît au Proche-Orient vers 10000 av. J.-C. Un élève affirme que Çatalhöyük, grand village habité vers 7000 av. J.-C., est plus ancien que ce début. Qui a raison ?

    • AIl a raison : 7000 av. J.-C. est plus ancien que 10000 av. J.-C.
    • BIl a tort : Çatalhöyük est habité après l'apparition du Néolithique au Proche-Orient
    • CIl a tort : le Néolithique n'a jamais existé au Proche-Orient
    • DIl a raison : Çatalhöyük n'est pas un village
  13. 13

    Quelle est la différence essentielle entre la manière de se nourrir des chasseurs-cueilleurs et celle des communautés d'agriculteurs du Néolithique ?

    • ALes chasseurs-cueilleurs cultivaient déjà des champs avant le Néolithique
    • BLes chasseurs-cueilleurs prélèvent ce que la nature offre ; les agriculteurs produisent leur nourriture
    • CLes agriculteurs chassent, les chasseurs-cueilleurs cultivent
    • DIl n'y en a pas : les deux produisent leur nourriture
  14. 14

    Selon la Bible, Caïn est cultivateur et Abel berger. Un élève utilise ce récit pour dater l'apparition de l'agriculture. Pourquoi son raisonnement est-il faux ?

    • AParce que ce récit religieux ne permet pas de dater l'agriculture
    • BParce que Caïn était en réalité chasseur et Abel cultivateur
    • CParce que l'agriculture est apparue après l'écriture
    • DParce que les récits religieux ne parlent jamais d'agriculture
  15. 15

    En Chine, le Néolithique apparaît « entre 7000 et 5000 av. J.-C. selon les lieux ». Que faut-il comprendre de cette précision ?

    • AQue les dates chinoises sont trop incertaines pour être utilisées
    • BQue le Néolithique chinois est plus ancien que celui du Proche-Orient
    • CQue même à l'intérieur d'une région, la néolithisation s'est faite à des moments différents selon les endroits
    • DQue la Chine a reçu l'agriculture du Proche-Orient

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Corrigé et explications

Le grand tournant du Néolithique (6e)

La bonne réponse de chaque question, avec son explication.

  1. 1

    B · Parce que la transition néolithique s'est étalée sur plusieurs millénaires

    Le mot « révolution » évoque un changement rapide, mais la transition néolithique a duré plusieurs millénaires. Le terme reste parce que le tournant est majeur.

  2. 2

    C · Parce qu'au Néolithique, chasse et cueillette ne disparaissent pas systématiquement, même chez les paysans

    Devenir paysan ne veut pas dire tout abandonner : au Néolithique, la chasse et la cueillette ne disparaissent pas systématiquement. Le village reste néolithique.

  3. 3

    B · Parce que l'agriculture arrive en Europe avec des populations déjà néolithisées venues du Proche-Orient

    En Europe, l'agriculture se diffuse depuis le Proche-Orient avec des populations déjà néolithisées. Cette diffusion est progressive.

  4. 4

    C · Parce que la domestication est apparue indépendamment dans plusieurs régions du monde, à des moments différents

    La domestication est apparue indépendamment dans plusieurs régions du monde, à des moments différents : il n'y a donc ni un seul foyer ni une seule date.

  5. 5

    A · Il confond : au Proche-Orient, l'agriculture apparaît plus tard qu'il y a 15 000 ans

    Il y a 15 000 ans, le Néolithique n'avait pas encore commencé au Proche-Orient : l'agriculture y apparaît plus tard.

  6. 6

    A · Parce que le vrai changement du Néolithique est le passage à l'agriculture, à l'élevage et à la sédentarisation

    La pierre polie ne résume pas le Néolithique : l'essentiel est le passage de chasseurs-cueilleurs à des communautés d'agriculteurs. La définition par l'outil est trop étroite.

  7. 7

    B · Parce que la Préhistoire s'achève avec l'écriture, qui n'apparaît qu'en 3300 av. J.-C. en Mésopotamie

    La Préhistoire prend fin avec l'apparition de l'écriture, vers 3300 av. J.-C. en Mésopotamie. En 7000 av. J.-C., Çatalhöyük est donc bien antérieur à cette fin.

  8. 8

    A · Elles le modifient profondément

    En cultivant les terres, en élevant des animaux et en construisant des villages, les sociétés néolithiques transforment leur environnement.

  9. 9

    B · Il oublie que toutes les sociétés humaines n'ont pas adopté l'agriculture

    Le passage à l'agriculture n'est pas universel : certaines sociétés ont continué à vivre surtout de la chasse, de la pêche et de la cueillette.

  10. 10

    B · La sédentarisation, qui précède la domestication des plantes et des animaux

    Au Proche-Orient, la sédentarisation précède la domestication. La domestication transforme des espèces sauvages en espèces élevées ou cultivées par l'humain.

  11. 11

    C · Parce que l'élevage suppose d'assurer l'entretien et la multiplication des animaux pour l'usage des humains

    L'élevage désigne les activités qui assurent l'entretien et la multiplication des animaux pour l'usage des humains. Capturer un animal sauvage pour le manger relève de la chasse.

  12. 12

    B · Il a tort : Çatalhöyük est habité après l'apparition du Néolithique au Proche-Orient

    Plus une date av. J.-C. est élevée, plus elle est ancienne : 10000 av. J.-C. précède 7000 av. J.-C. Le village est donc postérieur au début du Néolithique proche-oriental.

  13. 13

    B · Les chasseurs-cueilleurs prélèvent ce que la nature offre ; les agriculteurs produisent leur nourriture

    Les chasseurs-cueilleurs vivent de la chasse et de la cueillette : ils prélèvent ce que la nature offre. Les agriculteurs du Néolithique produisent leur nourriture en cultivant et en élevant.

  14. 14

    A · Parce que ce récit religieux ne permet pas de dater l'agriculture

    La Genèse est un récit religieux : elle ne constitue pas une preuve archéologique permettant de dater l'apparition de l'agriculture.

  15. 15

    C · Que même à l'intérieur d'une région, la néolithisation s'est faite à des moments différents selon les endroits

    Même en Chine, la néolithisation ne s'est pas faite partout au même moment : les décalages chronologiques existent aussi à l'échelle d'une seule région.

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