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Savoirs, réformes et conflits de foi
Chapitre : Humanisme, réformes et conflits religieux (5e) ›
Programme de référence : Programme d'histoire-géographie du cycle 4 (BO n° 31 du 30 juillet 2020)
Entre le XVe et le XVIIe siècle, l’Europe connaît de profonds bouleversements : la Renaissance renouvelle les savoirs et les arts, l’imprimerie à caractères mobiles se développe en Europe vers le milieu du XVe siècle, la Réforme divise la chrétienté et les guerres de Religion opposent catholiques et protestants en France. Ce quiz de 5e prolonge le chapitre en interrogeant les liens entre pouvoirs politiques et religion. Il invite à relier des faits, des dates et des situations. Répondez « Vrai » ou « Faux », puis lisez la correction et son explication.
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Savants, rois et réformateurs (XVe-XVIIe s.)
Associez savants, souverains, réformateurs et artistes des XVe-XVIIe siècles à leur description (5e) : Renaissance, réformes et conflits religieux.
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Renaissance et guerres de Religion dans l'ordre
Des chevauchées d'Italie à l'édit de Nantes, douze moments d'un XVIe siècle éclatant puis déchiré. Saurez-vous remettre ce siècle de feu dans l'ordre ?
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Savoirs, réformes et conflits de foi
Vrai ou faux ? Tranchez pour chaque affirmation : la correction et l’explication s’affichent aussitôt.
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Affirmation 1 / 16
L’édition grecque du Nouveau Testament publiée par Érasme applique la démarche des humanistes : revenir aux textes anciens dans leur langue d’origine.
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Affirmation 2 / 16
Les humanistes, qui placent l’être humain au centre de la réflexion, délaissent les textes de l’Antiquité, qu’ils jugent dépassés.
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-
Affirmation 3 / 16
Les 95 thèses rédigées par Luther en 1517 peuvent se diffuser largement parce que l’imprimerie à caractères mobiles s’est déjà répandue en Europe depuis plusieurs décennies.
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-
Affirmation 4 / 16
Au XVIe siècle, l’Église catholique ne cherche pas à se réformer face aux divisions religieuses provoquées par la Réforme protestante.
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-
Affirmation 5 / 16
Henri IV, devenu catholique en 1593, signe en 1598 l’édit de Nantes, qui accorde aux protestants la liberté de culte dans certains lieux.
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-
Affirmation 6 / 16
Les artistes de la Renaissance abandonnent les sujets religieux pour ne représenter que des thèmes inspirés de l’Antiquité.
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-
Affirmation 7 / 16
La condamnation de Galilée montre que les nouvelles idées scientifiques de la Renaissance pouvaient entrer en conflit avec l’autorité religieuse.
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-
Affirmation 8 / 16
Les guerres de Religion en France sont de simples luttes de succession sans dimension religieuse.
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-
Affirmation 9 / 16
François Ier soutient les savoirs de la Renaissance ; en 1539, son ordonnance impose le français dans les actes de justice.
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-
Affirmation 10 / 16
Le massacre de la Saint-Barthélemy, en 1572, marque la fin des guerres de Religion en France.
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-
Affirmation 11 / 16
La guerre de Trente Ans commence en 1618, après la fin des guerres de Religion françaises.
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-
Affirmation 12 / 16
Calvin organise une communauté réformée à Genève, qui devient un centre important du protestantisme.
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-
Affirmation 13 / 16
L’imprimerie à caractères mobiles de Gutenberg, mise au point en Europe vers 1450, précède certaines œuvres de Léonard de Vinci et de Michel-Ange réalisées au début du XVIe siècle.
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-
Affirmation 14 / 16
La conversion d’Henri IV au catholicisme, en 1593, met aussitôt fin aux guerres de Religion.
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-
Affirmation 15 / 16
La traduction de textes bibliques dans les langues parlées peut contribuer aux réformes en rendant les Écritures accessibles à davantage de fidèles.
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Affirmation 16 / 16
Les réformes protestantes ne changent que les croyances religieuses ; les pouvoirs politiques ne sont pas concernés.
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Réponses et explications
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Chaque affirmation, vraie ou fausse, avec son explication.
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-
L’édition grecque du Nouveau Testament publiée par Érasme applique la démarche des humanistes : revenir aux textes anciens dans leur langue d’origine.
Vrai
Érasme compare le texte grec du Nouveau Testament avec la version latine : ce travail sur les textes sources illustre la méthode humaniste.
-
Les humanistes, qui placent l’être humain au centre de la réflexion, délaissent les textes de l’Antiquité, qu’ils jugent dépassés.
Faux
Au contraire, les humanistes étudient les textes grecs et latins de l’Antiquité : leur réflexion place l’être humain au centre.
-
Les 95 thèses rédigées par Luther en 1517 peuvent se diffuser largement parce que l’imprimerie à caractères mobiles s’est déjà répandue en Europe depuis plusieurs décennies.
Vrai
Les presses typographiques se développent en Europe dès le milieu du XVe siècle et rendent possible la reproduction de nombreux exemplaires.
-
Au XVIe siècle, l’Église catholique ne cherche pas à se réformer face aux divisions religieuses provoquées par la Réforme protestante.
Faux
Le concile de Trente réaffirme les croyances catholiques et engage des réformes au sein de l’Église.
-
Henri IV, devenu catholique en 1593, signe en 1598 l’édit de Nantes, qui accorde aux protestants la liberté de culte dans certains lieux.
Vrai
L’édit reconnaît la coexistence religieuse dans le royaume et autorise le culte protestant dans des lieux déterminés.
-
Les artistes de la Renaissance abandonnent les sujets religieux pour ne représenter que des thèmes inspirés de l’Antiquité.
Faux
Les artistes puisent dans la culture antique, mais continuent aussi à créer des œuvres chrétiennes, comme Michel-Ange à la chapelle Sixtine.
-
La condamnation de Galilée montre que les nouvelles idées scientifiques de la Renaissance pouvaient entrer en conflit avec l’autorité religieuse.
Vrai
En défendant l’héliocentrisme, Galilée se heurte à l’Inquisition, qui le condamne.
-
Les guerres de Religion en France sont de simples luttes de succession sans dimension religieuse.
Faux
Elles opposent des catholiques et des protestants autour de divergences confessionnelles.
-
François Ier soutient les savoirs de la Renaissance ; en 1539, son ordonnance impose le français dans les actes de justice.
Vrai
L’ordonnance de Villers-Cotterêts impose le français dans les actes de justice ; le roi soutient aussi les arts et les savoirs.
-
Le massacre de la Saint-Barthélemy, en 1572, marque la fin des guerres de Religion en France.
Faux
La Saint-Barthélemy est un épisode des guerres de Religion ; elle ne met pas fin aux affrontements entre catholiques et protestants.
-
La guerre de Trente Ans commence en 1618, après la fin des guerres de Religion françaises.
Vrai
La guerre de Trente Ans est un conflit européen du XVIIe siècle, distinct des guerres de Religion menées en France.
-
Calvin organise une communauté réformée à Genève, qui devient un centre important du protestantisme.
Vrai
À Genève, Calvin structure une Église réformée et contribue à diffuser ses idées dans d’autres régions.
-
L’imprimerie à caractères mobiles de Gutenberg, mise au point en Europe vers 1450, précède certaines œuvres de Léonard de Vinci et de Michel-Ange réalisées au début du XVIe siècle.
Vrai
La Joconde et le plafond de la chapelle Sixtine sont réalisés au début du XVIe siècle, après les premiers livres imprimés en Europe.
-
La conversion d’Henri IV au catholicisme, en 1593, met aussitôt fin aux guerres de Religion.
Faux
La conversion d’un souverain ne suffit pas à faire disparaître les oppositions confessionnelles ni à restaurer immédiatement son autorité.
-
La traduction de textes bibliques dans les langues parlées peut contribuer aux réformes en rendant les Écritures accessibles à davantage de fidèles.
Vrai
Les traductions en langues parlées permettent à plus de lecteurs d’accéder directement aux textes bibliques et accompagnent les réformes religieuses.
-
Les réformes protestantes ne changent que les croyances religieuses ; les pouvoirs politiques ne sont pas concernés.
Faux
Princes et souverains peuvent soutenir ou combattre des confessions, ce qui transforme les équilibres politiques.
Récré · quiz gratuit
Savoirs, réformes et conflits de foi
Nom : Date :
Pour chaque affirmation, cochez « Vrai » ou « Faux ».
Affirmations
- 1
L’édition grecque du Nouveau Testament publiée par Érasme applique la démarche des humanistes : revenir aux textes anciens dans leur langue d’origine.
Vrai Faux
- 2
Les humanistes, qui placent l’être humain au centre de la réflexion, délaissent les textes de l’Antiquité, qu’ils jugent dépassés.
Vrai Faux
- 3
Les 95 thèses rédigées par Luther en 1517 peuvent se diffuser largement parce que l’imprimerie à caractères mobiles s’est déjà répandue en Europe depuis plusieurs décennies.
Vrai Faux
- 4
Au XVIe siècle, l’Église catholique ne cherche pas à se réformer face aux divisions religieuses provoquées par la Réforme protestante.
Vrai Faux
- 5
Henri IV, devenu catholique en 1593, signe en 1598 l’édit de Nantes, qui accorde aux protestants la liberté de culte dans certains lieux.
Vrai Faux
- 6
Les artistes de la Renaissance abandonnent les sujets religieux pour ne représenter que des thèmes inspirés de l’Antiquité.
Vrai Faux
- 7
La condamnation de Galilée montre que les nouvelles idées scientifiques de la Renaissance pouvaient entrer en conflit avec l’autorité religieuse.
Vrai Faux
- 8
Les guerres de Religion en France sont de simples luttes de succession sans dimension religieuse.
Vrai Faux
- 9
François Ier soutient les savoirs de la Renaissance ; en 1539, son ordonnance impose le français dans les actes de justice.
Vrai Faux
- 10
Le massacre de la Saint-Barthélemy, en 1572, marque la fin des guerres de Religion en France.
Vrai Faux
- 11
La guerre de Trente Ans commence en 1618, après la fin des guerres de Religion françaises.
Vrai Faux
- 12
Calvin organise une communauté réformée à Genève, qui devient un centre important du protestantisme.
Vrai Faux
- 13
L’imprimerie à caractères mobiles de Gutenberg, mise au point en Europe vers 1450, précède certaines œuvres de Léonard de Vinci et de Michel-Ange réalisées au début du XVIe siècle.
Vrai Faux
- 14
La conversion d’Henri IV au catholicisme, en 1593, met aussitôt fin aux guerres de Religion.
Vrai Faux
- 15
La traduction de textes bibliques dans les langues parlées peut contribuer aux réformes en rendant les Écritures accessibles à davantage de fidèles.
Vrai Faux
- 16
Les réformes protestantes ne changent que les croyances religieuses ; les pouvoirs politiques ne sont pas concernés.
Vrai Faux
Savoirs, réformes et conflits de foi · recrequiz.fr/quizze/quiz/vrai-faux-humanisme-reformes-conflits-religieux-5e-difficile/
Récré · quiz gratuit
Corrigé et explications
Chaque affirmation, vraie ou fausse, avec son explication.
- 1
Vrai · Érasme compare le texte grec du Nouveau Testament avec la version latine : ce travail sur les textes sources illustre la méthode humaniste.
- 2
Faux · Au contraire, les humanistes étudient les textes grecs et latins de l’Antiquité : leur réflexion place l’être humain au centre.
- 3
Vrai · Les presses typographiques se développent en Europe dès le milieu du XVe siècle et rendent possible la reproduction de nombreux exemplaires.
- 4
Faux · Le concile de Trente réaffirme les croyances catholiques et engage des réformes au sein de l’Église.
- 5
Vrai · L’édit reconnaît la coexistence religieuse dans le royaume et autorise le culte protestant dans des lieux déterminés.
- 6
Faux · Les artistes puisent dans la culture antique, mais continuent aussi à créer des œuvres chrétiennes, comme Michel-Ange à la chapelle Sixtine.
- 7
Vrai · En défendant l’héliocentrisme, Galilée se heurte à l’Inquisition, qui le condamne.
- 8
Faux · Elles opposent des catholiques et des protestants autour de divergences confessionnelles.
- 9
Vrai · L’ordonnance de Villers-Cotterêts impose le français dans les actes de justice ; le roi soutient aussi les arts et les savoirs.
- 10
Faux · La Saint-Barthélemy est un épisode des guerres de Religion ; elle ne met pas fin aux affrontements entre catholiques et protestants.
- 11
Vrai · La guerre de Trente Ans est un conflit européen du XVIIe siècle, distinct des guerres de Religion menées en France.
- 12
Vrai · À Genève, Calvin structure une Église réformée et contribue à diffuser ses idées dans d’autres régions.
- 13
Vrai · La Joconde et le plafond de la chapelle Sixtine sont réalisés au début du XVIe siècle, après les premiers livres imprimés en Europe.
- 14
Faux · La conversion d’un souverain ne suffit pas à faire disparaître les oppositions confessionnelles ni à restaurer immédiatement son autorité.
- 15
Vrai · Les traductions en langues parlées permettent à plus de lecteurs d’accéder directement aux textes bibliques et accompagnent les réformes religieuses.
- 16
Faux · Princes et souverains peuvent soutenir ou combattre des confessions, ce qui transforme les équilibres politiques.
Savoirs, réformes et conflits de foi · recrequiz.fr/quizze/quiz/vrai-faux-humanisme-reformes-conflits-religieux-5e-difficile/
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